Vinay Lal

O bisneto de Tamerlane, Babar, que do lado de sua mãe era descendente do famoso Genghiz Khan, chegou à Índia em 1526 a pedido de um governador indiano que buscou a ajuda de Babar em sua luta contra Ibrahim Lodi, o último chefe da Delhi Sultanato. Babar derrotou Lodi em Panipat, não muito longe de Deli, e então veio estabelecer o Império Mughal na Índia. Babar governou até 1530, e foi sucedido por seu filho Humayun, que deu ao império seus primeiros traços distintivos. Mas é o filho de Humayun, Akbar the Great, que é convencionalmente descrito como a glória do império. Akbar reinou de 1556 a 1605, e estendeu seu império até o oeste como o Afeganistão, e ao sul do rio Godavari. Akbar, apesar de um muçulmano, é lembrado como um governante tolerante, e ele mesmo começou uma nova fé, Din-i-Ilahi, que era uma tentativa de misturar o Islã com o Hinduísmo, o Cristianismo, o Jainismo e outras religiões. Ele conquistou os hindus nomeando-os para importantes posições militares e civis, conferindo honras sobre eles e casando com uma princesa hindu.

Akbar foi sucedido por seu filho Salim, que tomou o título de Jahangir. Em seu reinado (1605-1627), Jahangir consolidou os ganhos feitos por seu pai. A cultura cortesia dos Mughals floresceu sob seu domínio; Como seu bisavô, Babar, ele se interessou por jardins, e a pintura Mughal provavelmente alcançou seu ponto de vista na época de Jahangir. Jahangir casou-se com Nur Jahan, "Light of the World", em 1611. Pouco depois de sua morte em outubro de 1627, seu filho, Shah Jahan, conseguiu o trono. Ele herdou um império vasto e rico; e, em meados do século, esse era talvez o maior império do mundo, exibindo um grau de controle centralizado, raramente combinado antes. Shah Jahan deixou um legado arquitetônico extraordinariamente rico, que inclui o Taj Mahal e a cidade velha de Delhi, Shahjahanabad. Como ele aparentemente morreu em 1658, surgiu uma guerra de sucessão entre seus quatro filhos. Os dois principais requerentes do trono eram Dara Shikoh, que foi defendida pelos nobres e oficiais que estavam comprometidos com as políticas ecléticas de governantes anteriores, e Aurangzeb, que foi favorecido por homens poderosos mais inclinados a transformar o Império Mughal em um estado islâmico sujeito às leis da Sharia. É Aurangzez que triunfou e, apesar de o Império Mughal ter visto uma maior expansão nos primeiros anos de seu longo reinado (1658-1707), no final do século XVII, o império estava começando a desintegrar-se.

Aurangzeb continua a ser uma figura altamente controversa, e nenhum monarca foi mais sujeito à leitura comunalista da história indiana. Ele é admirado pelos historiadores muçulmanos para fazer cumprir a lei da Sharia e por desautorizar as políticas seguidas por Akbar; Entre hindus, leigos e historiadores, ele é lembrado como fanático muçulmano e fanático. No caso, o império distante de Aurangzeb eventualmente escapou de sua compreensão, e um desajuste considerável parece ter sido criado entre os camponeses. Após a morte de Aurangzeb em 1707, muitos de seus vassalos estabeleceram-se como governantes soberanos, e assim começaram o período dos chamados "estados sucessores". O Império Mughal sobreviveu até 1857, mas seus governantes foram, depois de 1803, pensionistas da East India Company. O último imperador, o senil Bahadur Shah Zafar, foi julgado por alegadamente liderar os rebeldes do motim de 1857 e por fomentar a sedição. Ele foi condenado e transportado para Rangoon, para passar o resto de sua vida em solo alienígena.

Leitura adicional:

Habib, Irfan. The Agrarian System of Mughal India. London, 1963.

Habib, Irfan. An Atlas of the Mughal Empire. Delhi, 1982.

Qureshi, I. H. The Administration of the Mughal Empire. Karachi, 1966.

Richard, John F. The Mughal Empire. Vol. I, Part 5, of the New Cambridge History of India. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

Copyright, Vinay Lal 2001